jueves, 21 de marzo de 2013
Práctica de Campo Tlaxcala
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BREVE HISTORIA DE TLAXCALA
La palabra tlaxcala proviene del náhuatl "tlaxcalli" que quiere decir tortilla o pan de maíz, se elude la sílaba final "lli" por la locativa plural "lla", formándose el vocal "tlaxcalla" donde la "ll" forma parte de dos sílabas distintas "tlaxcal-la", significando "lugar de tortillas o pan de maíz".
Las huellas de los primeros pobladores de Tlaxcala datan de hace 12 000 años, cuando grupos nómadas dejaron testimonio de su estadía, mediante una punta de proyectil bifacial tipo "clovis", muy similar a las utilizadas por cazadores del altiplano sudoeste de los Estados Unidos de Norteamérica, y cuya antigüedad se sitúa entre los 13 000 y 10 000 años. El artefacto fue encontrado en 1957 por los investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en las laderas del Cerro Coaxapo, adyacentes al poblado de San Juan Chaucingo del municipio de Tetla. Artefactos similares, pero con una antigüedad de 9 000 años fueron descubiertos en dos sitios que se localizan a 8 kilómetros al norte, y 8 Kilómetros al este de la ciudad de Tlaxcala.
Estos primeros habitantes de Tlaxcala vivían de la recolección de frutos silvestres, de la captura de pequeños animales, así como de formas elementales de caza. No conocían habitaciones permanentes, ni animales domésticos. Gradualmente debió aparecer la división del trabajo por sexos, en la cual las mujeres se dedicaban a las labores de la recolección de plantas y frutas, y los hombres a la caza. Las técnicas aprendidas en cada una de estas dos grandes actividades, la acumulación de inventos, descubrimientos y conocimientos generan un excedente que aumenta la producción necesaria de alimentos. Así la reserva de alimentos deriva en una división del trabajo perfeccionada y en el crecimiento de la población.
La sobreproducción desembocó en la "revolución neolítica", con la que comienza la agricultura y la crianza de animales. En un principio la reserva de alimentos entre la siembra y la cosecha fue muy elemental, por lo que la agricultura fue una actividad secundaria respecto a la recolección y a la caza. Pero la importancia de la agricultura y la crianza de animales, radica en que por primera vez el hombre somete la producción de los medios de subsistencia a su control directo.
La historia de Tlaxcala, no puede entenderse sin recordar a la historia de los cuatro señoríos prehispánicos de Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán y Quiahuixtlán, cuyos pobladores concurrieron a la fundación de la capital de Tlaxcala en el siglo XVI.
¿Quiénes fueron los artífices de los cuatro señoríos que conforman la República de Tlaxcala gobernada por un Senado? Los viejos cronistas afirman que los tlaxcaltecas fueron el sexto de los siete linajes que salieron de Chicomostoc (lugar de las siete cuevas), llegando en su peregrinar a los llanos de Poyoauhtlan el año de 1208.
En esos llanos, ubicados entre las poblaciones actuales de Texcoco y Chimalhuacán, estado de México, combatieron con los tepanecas saliendo victoriosos. Pese a ello, decidieron continuar su peregrinaje, pues Camaxtli, dios de los tlaxcaltecas, les orientó diciéndoles: uncantonazoncantlathuiz, oncanyazque ayancomican. "Adelante habéis de pasar y no es aquí aún donde ha de amanecer y hacer sol y resplandecer con sus propios y refulgentes rayos".
Hacía 1350 abandonaron los llanos de Poyoauhtlán, dividiéndose en dos grupos: los que peregrinaron hacia el norte de Texcoco, llegando al territorio del actual estado de Hidalgo, donde fundaron Tulancingo y Huauchinango, y los que atravesaron la sierra nevada por Amecameca, y rodeando la falda del volcán Popocatépetl pasaron por Huejotzingo y Cholula, hasta llegar a Contla y pasar de ahí a Tepectipac, en el año de 1 380, donde fundan el primer señorío.
La sobreproducción desembocó en la "revolución neolítica", con la que comienza la agricultura y la crianza de animales. En un principio la reserva de alimentos entre la siembra y la cosecha fue muy elemental, por lo que la agricultura fue una actividad secundaria respecto a la recolección y a la caza. Pero la importancia de la agricultura y la crianza de animales, radica en que por primera vez el hombre somete la producción de los medios de subsistencia a su control directo.
La historia de Tlaxcala, no puede entenderse sin recordar a la historia de los cuatro señoríos prehispánicos de Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán y Quiahuixtlán, cuyos pobladores concurrieron a la fundación de la capital de Tlaxcala en el siglo XVI.
¿Quiénes fueron los artífices de los cuatro señoríos que conforman la República de Tlaxcala gobernada por un Senado? Los viejos cronistas afirman que los tlaxcaltecas fueron el sexto de los siete linajes que salieron de Chicomostoc (lugar de las siete cuevas), llegando en su peregrinar a los llanos de Poyoauhtlan el año de 1208.
En esos llanos, ubicados entre las poblaciones actuales de Texcoco y Chimalhuacán, estado de México, combatieron con los tepanecas saliendo victoriosos. Pese a ello, decidieron continuar su peregrinaje, pues Camaxtli, dios de los tlaxcaltecas, les orientó diciéndoles: uncantonazoncantlathuiz, oncanyazque ayancomican. "Adelante habéis de pasar y no es aquí aún donde ha de amanecer y hacer sol y resplandecer con sus propios y refulgentes rayos".
Hacía 1350 abandonaron los llanos de Poyoauhtlán, dividiéndose en dos grupos: los que peregrinaron hacia el norte de Texcoco, llegando al territorio del actual estado de Hidalgo, donde fundaron Tulancingo y Huauchinango, y los que atravesaron la sierra nevada por Amecameca, y rodeando la falda del volcán Popocatépetl pasaron por Huejotzingo y Cholula, hasta llegar a Contla y pasar de ahí a Tepectipac, en el año de 1 380, donde fundan el primer señorío.
Palacio de Gobierno - Tlaxcala - México
Palacio de gobierno (Tlaxcala ). La construcción se inició el año de 1545. Antiguo edificio de las casas reales, en él habitó Hernán Cortés; también fue residencia de Luis de Moscoso, corregidor de la provincia de Tlaxcala. Conserva, del siglo XVI, los arcos interiores y la parte baja del edificio, cuya ornamentación ha sido identificada como una muestra del mudéjar portugués. A lo largo de su historia ha sufrido diversas destrucciones y modificaciones, como el incendio de 1692 a consecuencia de una rebelión de naturales y el terremoto que, en 1711, asoló a la región y tuvo que ser reconstruida; además de esas ocasiones, en 1761 y en 1929 cuando se decoró con argamasa al estilo rococó francés. En 1960, con motivo del 150 aniversario del inicio de la Independencia, se retiró el reloj público y se colocó una réplica de la campana de Dolores. Construcción de dos niveles con muros de ladrillo en el primer nivel, trabajado en cantera rosa; el acceso con arco lobulado moldurado con decoración fitomorfa. En los paramentos, ventanas con decoración barroca sobria.
En el segundo nivel, ventana balcón ricamente ornamentada trabajada en argamasa delimitada por pilastras y coronada con un escudo. A los lados, ventanas balcón con jambas y arcos rebajados, en el remate, nicho con arco de medio punto que alberga la réplica de la campana de Dolores.
En el interior del edificio, el maestro muralista tlaxcalteca Desiderio Hernández Xochitiotzin plasmó la historia de Tlaxcala en 450 m² en ellos se representan escenas del pueblo en la época prehispánica. Los murales narran la historia desde la llegada del hombre a América y su arribo al Valle de México, las batallas con sus moradores y la visión de las tierras prometidas.
La Parroquia de San José
Fue construida en el siglo XVIII en el lugar que ocupaba una antigua ermita del siglo XVI. Su fachada es estilo barroco estípite que combina de manera brillante el uso de argamasa, ladrillo y azulejo.
El interior de la parroquia conserva interesantes muestras de arte barroco y neoclásico en los diferentes altares, y retablos de buena calidad.
Destacan las pinturas de la sacristía, obras del siglo XVIII, mandadas hacer por don Juan Faustino Maxixcatzin.
Se levanta al noroeste de la Plaza de la Constitución (Tlaxcala, Tlax).
 | Su construcción se inicio a principios del siglo XVII y culmino en el siglo XVIII. Su planta tiene forma de cruz. En su interior conserva dos pilas labradas en piedra; en una se observa la imagen de Camaxtli, dios de los antiguos tlaxcaltecas, y en la otra, el escudo imperial español. La sacristía resguarda los lienzos que mando a realizar Juan Maxixcatzin: el juramento de la ciudad a Nuestra Señora de la Asunción, La aparición de la virgen de Ocotlán; en el ábside destaca el cuadro Bautismo de los caciques de Tlaxcala. |
 | Los corredores de la nave principal exhiben retablos laminados de oro del siglo XVIII, además de pinturas al oleo de autores anónimos. A la izquierda del crucero se encuentra la capilla expiatoria que ostenta un retablo barroco de yeso y madera dedicado a las vírgenes del Rosario y Guadalupe. El presbiterio es de estilo neoclásico y el altar de principios del siglo XIX es de plata con aplicaciones de latón; es una pintura realizada en el siglo XVII que se encuentra a un lado del altar, se representa el bautizo de uno de los señores de la antigua Tlaxcala con las figuras de Hernán Cortes y la Malintzi. |
Museo de memoria y tolerancia de Tlaxcala
El inmueble que lo alberga fue construido a finales del siglo XVI y remodelado en 1998, con el proyecto y concepto museo gráfico del arquitecto Jorge Agostoni, de la compañía Museográfica, S.C. Se trata de una edificación que en sus orígenes funcionó como cofradía franciscana de la Santa Cruz de Jerusalem. Como museo abrió sus puertas al público el 9 de enero de 1999, con el objetivo de difundir la historia de la Tlaxcala colonial. Sus cinco salas permanentes llevan los nombres de La República de naturales (política indígena), El mundo material (economía y procesos de producción), Las devociones (religión e iconografía), La memoria (códices y lienzos prehispánicos) y La diáspora (migración tlaxcalteca al norte de España). Cuenta con dos salas para exposiciones temporales de diversa índole, así como con auditorio, librería, cafetería y tienda artesanal. Organiza visitas guiadas, talleres de pintura para niños, conciertos, conferencias, presentaciones editoriales, concursos de arte y ciclos de cine.
Salas exhibición El museo cuenta con: Vestíbulo o umbral Cinco salas permanentes y dos temporales SALAS PERMANENTES Sala 1: La República de naturales (política indígena) Sala 2: El mundo material (economía, proceso de producción) Sala 3: Las devociones (religión, iconografía) Sala 4: La memoria (códices y lienzos prehispánicos) Sala 5: La diáspora (migración tlaxcalteca al norte de Nueva España) SALAS TEMPORALES Interactivas Diseño moderno Iluminación indirecta.
Practica de campo.
Durante el mes de Diciembre, se llevo acabo la visita al estado de Tlaxcala con motivos educativos, en donde los alumnos aplicamos conocimientos adquiridos en clases previas, además de realizar investigaciones por equipos para poder dar una breve explicación en los puntos de referencia del paseo, cada equipo elaboro un triplico en donde se mostraban los datos mas sobresalientes del lugar a exponer, me pareció un buen método para así aplicar todos nuestros conocimientos adquiridos durante las clases de historia en general, así mismo pudimos tener una amplia visión de las cosas, conocimos además lugares nuevos y aprendimos a observar de una manera detenida cada detalle, aprendimos también a comparar entre diferentes épocas, distinguimos culturas, tradiciones e incluso nos permitió reforzar el amor por nuestro país, además de que gracias a esto se dio una mejor convivencia de trabajo en el grupo, nos ayudo a desempeñarnos con más unión y buscar soluciones ante la falta de información, conseguimos de igual manera capacidad para trabajar en equipo, hablar en publico y mostrar nuestros conocimientos a las demás personas .
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